KutiKata

Matius 5:7 “Murah hati” adalah terjemahan lain dari orang yang penuh kasih sayang atau penuh dengan belas kasihan (merciful, full of pity). Bagi Sebagian orang, hal itu biasa saja, sekedar memberi maaf, tetapi “murah hati” itu melebihi akan hal itu, karena sikap itu bersumber dari bela rasa yang sudah menjadi sifat atau motivasi dasar kehidupan seseorang. Ungkapan Yesus dalam Matius 5:7: Berbahagialah orang yang murah hatinya, karena mereka akan beroleh kemurahan, merupakan ajaran moral yang bersumber dari dalam diri-Nya sendiri. Artinya Ia ingin agar para murid memiliki sifat/karakter tersebut. Jika kita kaitkan dengan Yohanes 3:16 – walau di situ digunakan istilah “kasih” (yun. agape), namun kita bisa memahami bahwa sifat penuh kasih sayang itu adalah motivasi dasar dari inkarnasi atau rencana penebusan dosa, dan itu sifat ilahi yang tidak bisa dipisahkan dari diri Yesus, Tuhan yang menjadi manusia, atau dalam konteks Matius, dikenal juga sebagai Guru. Jadi “murah hati” atau penu...

  ABSTRACT Pesan teks kitab suci bisa dipahami melalui suatu usaha menggali maknanya berdasarkan pada konteks penulisan dan situasi masyarakat dari mana teks itu ditulis atau dalam budaya mana cerita teks itu lahir. Itu merupakan tugas tafsiran atau eksegese yang harus dikerjakan serius, sungguh-sungguh dengan meneliti sejarah sosial dan dinamika sosial masyarakat dalam teks tersebut. Yesaya 44:9-20 merupakan teks yang ditulis dalam konteks masyarakat Israel Alkitab yang pemaknaannya harus ditelusuri dari situ. Ada respons pembaca ( reader response ) termasuk di era transformasi digital dan post-truth dan terjangkit virus viralisme, namun itu pun tidak harus dilepaskan dari konteks penulisan aslinya. Tulisan ini berusaha menafsir teks tersebut dengan membahas makna teologis roh (Ibr. ruakh ) sesuai dengan budaya, bahasa dan ide keagamaan Yahudi dalam konteks Deutero Yesaya (Yesaya II).   Kata Kunci: roh, roh Allah, roh jahat, imajinasi modern Alkitab harus dipahami dari d...